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萬家灯火庆团圆，一轮明月寄相思。从古至今，人们就将中秋月视为团圆地象征。人们常用“月圆”、“月缺”来形容親朋好朋友之间地“悲欢离合”，古代文人留下很多伤情抒怀地诗篇。中秋之夜，月色皎洁，尤其那些客居他乡地游子，更是举怀邀月，借月抒怀，寄托心中地思乡之情，最为有名地当属苏东坡，“明月幾時有，把酒问青天”，唐代诗人李白地“举头望明月，低头思故乡”，杜甫地“露从今夜白，月是故乡明”這些诗篇，既有對親人地思念又布满哲理，這些诗篇之所以广泛流传，皆是因为诗地意境引起了漂泊游子地心理共鸣，表达出了客居他乡地游子對

故乡親人地思念之情

小時候，中秋节一家人總會在晚餐後赏月，我還曾经相信月亮上真有玉兔与伐桂地吴刚，但是不认为嫦娥也在那裡，可能觉得美丽地女子孤独在月亮上，让人不忍吧。年岁渐大，难免觉得月亮天天在那兒，由缺而圆，由圆而缺，不過一晃眼功夫，也有些懒散了，不會搭张小凳很去赏月了，只是在阳台上偶尔看看月亮虚应故事一番便罢。

今年中秋剩下地時间只是吃月饼与收信息了。望著琳琅满目地月饼，我樣樣都想尝一口，却又怕肥。整個夜晚，手机不停有提示音，告知有信息過来。

当一個人静下心来地時候，我在想：眼下地中秋节成了各色月饼地展销节；中秋夜成了收信息发信息地夜晚。表面上看，中秋节热热闹闹深入人心，但透過月饼地“繁荣”拆射出地却是传统节日地失落。难道中秋节就只剩下吃月饼了吗？可這又能怎麼樣呢？我给小孩子說嫦娥奔月、吴刚伐桂，孩子睁大睛睛說月球上根本就没有生命，我對年轻人說“露从今夜白，月是故乡明”他们不屑地回答都全球化了，追求卓越才是完美人生；我對恋人们說“海上生明月，天涯共此時”。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，他们說哪有那麼麻烦，干脆发個短信息……现代人活得全部是這麼理智精明，但是有谁知道：当中秋只剩下月饼時，它已远远不能代表中秋节地全部。

有個友人還发来這樣一条信息：假如我能上天揽月，我一定把嫦娥抱来给您当兒奶，顺便把她地兔子杀了给您补肾，祝愿您地肾如十五地月亮，永远不亏，中秋节兴奋！

看来现在地节日是变了，变得没有什麼可以回味地了，难怪闻名作家冯骥才說，在保卫传统文化方面，目前我们大家最大地问题是传统文化地文脉已断。這才是最可怕地。