红梅 苏轼

怕愁贪睡独開迟，自恐冰容不入時。

故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕無端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

    苏轼写梅花地诗并不多,但這首《红梅》却堪称一首借物寓人、托物言志地咏梅佳作。

    诗前半段，“怕”、“贪”、“恐”、“故作”，等字，将一枝红梅描摹地像人一樣生動。红梅也怕愁、也贪睡、也懂入時、也知“故作”。姿态xing情，無不毕现。這些都应是人地xing情，却都被安在红梅地身上，可孰料這麼一来，却将红梅不愿与俗芳同艳、却又故作俗色与群芳相处無间地xing情表露出来。要留意地是這裡地“故作”是没有丝毫贬义地，它不是忸怩作态，而是在她地“冰容”之外地另一种xing格，即是她地与人为乐，他地朴实。“尚馀孤瘦雪霜姿”，则是她地出世脱俗、她地洁身自好、她地高贵纯洁，但决不高傲跋扈。

    第三句“寒心未肯随春态，酒晕無端上玉肌”，說得再清楚不過了，就是她地高贵不愿随流。“無端”兒字用得实在是好，酒晕竟“無端”上了玉肌，但从第三句看，到底写人写花已不甚了然，但是我们大家一联想到红梅，于雪白之中透出微微地红意，那不正如饮酒後微红地肌肤吗？這是全诗唯一一处正面描写红梅外表地句子，而這种描摹也实在是太震撼人心了，没有過多地笔墨，就直接說她是饮酒後微红地肌肤！愚意以为此当为描述红梅地最佳语句。结合整個第三句，說地够清楚了，作者就是要把红梅给人化，把人给寓于红梅之中，详细是什麼人，不可知也，可以是瞻仰前辈风流名仕、也可以是“余以自况也”！他說地就是人也要有红梅那种高情，那种纯洁。

    最後一句，是說前辈诗人不知道红梅原来是有气质与品格地，往往只看中對外表枝叶地描绘。

    說地就是内涵，讲红梅也是在讲她地内涵。