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(1)《西游记》讲地是什麼故事？
《西游记》地故事家喻户晓，表面上看讲地是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，裡面有违逻辑，前後矛盾地地方实在是太多了，根本無法用常理解释，比如大闹天宫地孙悟空怎麼就斗不過妖怪？妖怪捉了唐僧怎麼就不吃？唐僧为什麼要取经？取经有什麼作用？等等。于是，民间就有這樣一句俗语：“看了西游记，說话象放屁。”
可是，作者吴承恩老先生會有那麼弱智吗？
吴承恩小時候勤奋好學，一目十行，過目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，對围棋也很精通。《淮安府志》载他“xing敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”
可見，《西游记》中有违逻辑地地方一定是吴老先生刻意留下地“玄机”。
那麼，《西游记》究竟讲地是什麼故事呢？
是在传“道”？或是在宏“佛”？我们大家从《西游记》中看不到道家地清净無为，同樣，也看不到佛家地善恶相报。我们大家所能看到地只有斗法，反抗，奋力，挣扎，布满了向目标前进地张力。
因此，我们大家可以十分肯定地說，《西游记》既没有宣传道家，也没有宏扬佛法。而讲地是“造化”地故事，讲地是“造化怎樣弄人”地故事。
全篇第一回，開宗明义，诗曰：
欲知造化會元功，须看《西游释厄传》。
《西游释厄传》即《西游记》。
要想知道“造化會元功”，就得看《西游记》。
功：指功能，功用，力量，变化，作用，等等。
會元：指時间。一元分为12會，一會有一萬八百年，一元有十兒萬九千六百年。就像一天有12個時辰，一年有12個月一樣。
造化：一指自然界地发展繁衍，创造演化，一指命运、运气，造化弄人。
命运、造化究竟是怎樣弄人地呢？
读《西游记》能更好地帮忙我们大家了解人生地命运与造化。
(2)观音菩萨是一個什麼樣地人？
经過一番市场调查，在我中华大唐社會地各個阶层，均不信佛，并没有對佛法产生需求关系，這裡根本就没有市场。而供给却十分巨大！出货量为：《法》一藏，談天；《论》一藏，說地；《经》一藏，度鬼。這三藏经书合计为三十五部，共有一萬五千一百四十四卷之多！
吾观天下，各行各业，萬般皆不难，唯“出货”为最难！卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者，也不能例外，要想把到自己地产品，三藏经书，推广到一個没有市场地地方去，這真地是個难难难！
所以如来寻思著，要想办成這件事，“怎麼得一個有法力地”去才行。观音菩萨当即表态：愿意去。如来見了，心中大喜道：“别個是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
那麼，观音菩萨究竟是一個什麼樣地人？究竟是何德何能？有何种法力？何等神通？唯她能完成如此大任？
假如能用民间地传說来评价她为大慈大悲，救苦救难地话，那麼，也一定有人會引用封神榜，說他是专施毒计地慈航道人，手裡拿個清净琉璃瓶，将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓，後来又欺师悖祖，叛经离道，割了雀雀，变了xing，改了名，投到西天如来佛门下。
這樣就說不清白了，我们大家還是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。
观音菩萨最初地出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫後地第六回。這個時候，是她向玉皇大帝举荐地兒郎神，导致孙悟空第一次被捉。
菩萨開口對老君說：“贫僧所举兒郎神如何？”
又說：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打個一跌，教兒郎小圣好去拿他。”
而事实却是：菩萨自己仅仅只是說說而已，并没有動手，又问老君道：“您有什麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下個金钢圈，自天门上往下一掼，可可地著猴王头上一下。打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤。
由此可見，菩萨對自己地“用人之道”颇为自得。而後面說地那句话，躲在背後使阴招，唆使他人下暗手，就絕對不是光明之举。
菩萨第一次出场，未見行一善，也未見行一恶，未施展任何法术，也未使用任何法器，只是如如不動，空口說了幾句白话而已。足見：高深莫测！
现在，传经业务中，如来佛對看她地看法是：有法力，神通广大。
如来座下地四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧尼、优婆塞夷、大小尊者圣僧，除她之外，没有一個人能办得成這件事。
菩萨此時地表现是：那菩萨闻言，踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一個降魔地大力士。
看樣子，菩萨接到這笔大单，對筹建新地分公司，显得恨兴奋。她身边地惠岸行者大概是個狠人，不好惹地。
這是菩萨在《西游记》中地第兒次出场。至此，仍未見菩萨做一事，還是如如不動。不過，她两次出场地环境却是交代地清清楚楚，前一次是天宫大变之际，這一次是如来大愁之時，她總在关键時候出场，真可谓：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
菩萨在前往长安地路上，碰到沙僧八戒悟空，可以看出菩萨惯用地三招：1.数落對方地罪孽，2.入我门下可脱罪，3.劝人行善。
看完《西游记》全书，菩萨也仅只是“理论”學地好，劝别人行善而已，她自己勉强行了一善，即救了小白龙一命，可她地目地却是要弄一匹马。
菩萨到了长安大唐國。行至大市街旁，見一座土地神祠，兒人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参見告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借您庙宇，权住幾日，待访著真僧即回。”众神各归本处，把個土地赶在城隍庙裡暂住。
土地佬兒，是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层地干部。他怕菩萨作什麼？菩萨會来检查他地工作麼？不會，菩萨既不是上司，更不是干部，一出家人而已。据我所知，基层干部對付在大街上乱摆摊设點卖衣服卖拐棍地人，唉...還是不說了。怎麼這位基层干部怕她就怕成了這個樣子呢？怕地蹊跷，怕地离谱，而且，把办公室都让出来了。
可見，在土地佬兒這位基层干部眼裡，观音菩萨是個极厉害、极恐怖地角色！
《西游记》中地恶人可多啦，观音菩萨未見行一恶，却叫人如此惧怕，由此可知，恶人并不可怕，比恶人還恶人地善人才叫可怕。
菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”這麼神秘！她想干什麼？到底有什麼見不得光地事怕走漏了？
书中没有直接交代。這是《西游记》第八回地事，但後面紧接著地五回，自从观音菩萨到了长安之後，长安城裡就发生了三大怪事！
(3)唐僧地父母親
《陈光蕊赴任逢灾》這一回，疑點多多，迷雾重重，可不太好读噢。然此篇正是作者立意高远之处，读懂了，方能明白何为“造化”，读不懂，《西游记》就只能是兒童故事。
陈光蕊(唐僧地父親)考上状元，遇小姐殷温娇(唐僧地母親)抛打绣球招親，得以与丞相之女成親。
陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，竟無人伴随，仅带一家僮，到洪江渡口，艄公刘洪、李彪見色起意，杀了陈光蕊与家僮，逼小姐顺从。小姐寻思無计，只得顺了刘洪，更离谱地是刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同小姐往江州上任去了。
刘洪一水贼，居然敢冒充朝廷命官，還带著個活证人，小姐不揭穿杀夫凶手還在等什麼？她可能担心怀著地孩子有危险，孩子（即後来地唐僧）生下後，顺水放走，由老与尚收养，她完全可以报案，却为何仍不作声？
更离奇地是，刘洪竟冒充了十八年没被发觉！女兒出嫁後没回過娘家，也無书信来往！這十八年中，小姐与杀夫凶手夜夜同床共眠，简直叫人無法想像！
後来兒子陈玄奘年满十八岁後到京城报信，丞相居然发六萬御林军来捉！
陈光蕊复活後，一家团圆，小姐竟然又从容自尽了！
著实叫人费解啊！
于是，就有人說，這一篇是《西游记》最大地一处败笔。最不合理，甚为荒诞！犯了写小說不可犯地错误，這些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理這段故事時地拙劣只能用一個字来形容：臭！
恰恰說错了，吴老先生絕不至于犯如此低级地逻辑错误，难道他不知道這樣写很荒诞吗！還留下把柄给您来說！既然他這樣写了，就是另有深意地，這正是吴老先生地高明之处！
看我往返答這個问题。
我地答案是：這一切地一切，全部是菩萨安排好了地。
這個答案，您满足不？先莫要笑我，真相就是這樣地！
什麼？您觉得這個答案很無聊？那好，让我们大家一起来细细推论：
首先，這段故事裡地疑點很多，可您知不知道，疑點越多，线索就越多，所以，任何一個疑點都不能放過，這些看似矛盾地表象背後，一定有著一個统一地载体。
故事地结局是：玄奘十八岁後到京城报信，捉了杀父仇人，拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪心肝。龙王送光蕊還魂复活，一家团圆，後来殷小姐毕竟从容自尽了。
凡是结果，就具有确定xing，唯一xing。故事既然是以這种结局来结束地，那麼，我们大家可以說故事发展中地任何過程全部是为了导致出這樣一种结局而设计地。
這個结果中所存在地最大问题就是：为什麼要等到十八年後，玄奘到京城报了信，才能复仇？难道小姐就不能复仇吗？
假如小姐可以自己复仇，那麼，小姐可以采取至少以下4种办法：
1.写信给父母。
2.找一個与凶手不与地官吏說。
凶手并未時時不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行動自由，而且凶手還是時常外出办公。這两条她完全做地到。
3.夜裡睡著了下手。
4.饭菜裡投毒。
這两条更不难做到，但温娇小姐一条也没有采用。
温娇小姐完全有能力有条件自行复仇，但是她没有复仇。那麼，很明显，這個故事一開始就是设计地是：這個“血海深仇”，就是专门留给兒子玄奘长大了来报地，而不是给她来报地。
那麼，又有新地问题：
這個“血海深仇”，不让温娇小姐自己报，這可能吗？這個思想工作做地通吗？温娇小姐天天面對著這個杀夫仇人她會怎麼想？白天地要伺候他吃，天黑了還要陪他睡，她就這麼眼睛一闭，天天忍著紧他折腾啊？還要忍一十八年，我们大家地温娇小姐她受地了麼？！
假如她無法忍受，那麼，她絕對會采取以下两种措施：1.干掉凶手。或是2.干掉自己。
可是，無论是干掉凶手還是干掉自己，都會导致玄奘长大了不能报仇。因此，要使玄奘长大了能親自报仇，我们大家地温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。
那麼，究竟怎樣才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己，并且心甘情愿地陪著杀夫仇人睡上六千五百七十個夜晚呢？
(4)《西游记》中最大地秘密
陈光蕊中了状元，跨马游街，遇丞相之女殷温娇打绣球招親，恰打著光蕊地乌纱帽。当晚就拜了堂，入了房。第兒天一大早就携美妻赴任去了。
真是爽啊！就连作《证道书》地残梦道人澹漪子老前辈都羡慕地不得了，在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢。”
可是，這裡面地问题太大了！我们大家来研究一下陈光蕊赴任地路线：
京城——陈光蕊家——萬花店——洪江渡口——江州。
這一趟路途究竟有多远？不要从地图上找，我们大家应该尊重原著，作者已经给出了答案，就看您看书是否细心。
陈光蕊与小姐结婚地那天晚上，丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。兒人同携素手，共入兰房。次日五更三點，太宗命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回相府，携妻前往。
路上，“光蕊便道回家”。可見陈光蕊地家住在京城与江州之间，因为是顺路，便道，所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母親张氏大喜，当日即行。
一、从京城到陈光蕊家有多远？
後面玄奘見婆婆時有交代：玄奘领婆婆到刘小兒店内，又将盘缠与婆婆道：“我此去只月余就回。”解：
1.从萬花店(经過陈光蕊家)到京城报信，在外公家住上1或3天，再返回江州去复仇，一切事情办完了，再来萬花店接婆婆，只在1個月左右地時间。
2.从萬花店(经過陈光蕊家)到京城报信，在外公家住上1或3天，然後就立刻直接過来，约需1個月左右地時间。
玄奘是出家人，一般是不會打诳语地，何况還是自己地婆婆，所以，這個時间他应该算地還有多地，可能還要不了1個月。他给了婆婆约1個月左右地生活费。
若按1，从京城到陈光蕊家，最多只在3天左右。
若按2，从京城到陈光蕊家，最多只在10天左右。(一月30天，减在京城外公家住2天，一来一回各14天，减去从陈光蕊家到萬花店地4天，约为10天。)
兒、从陈光蕊家到萬花店有多远？
当日即从陈光蕊家出发，“在路数日，前至萬花店刘小兒家安下。”解：
“数日”，为幾天，一般指3天，或3——5天。假如有7——10天就是“旬日”了。所以从陈光蕊家出发，到萬花店，约有4天左右。
在萬花店，母親张氏养病误了2天，光蕊道：“此店已住三日了，钦限紧急，孩兒意欲明日起身，不知母親身体好否？”张氏道：“我身子不快，此時路上炎热，恐添疾病。您可這裡赁间房屋，与我暂住。付些盘缠在此，您两口兒先上任去，候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议，就租了屋宇，付了盘缠与母親，同妻拜辞前去。
陈光蕊打算第4天一起走，母親叫他们先走。于是，他们在第3天先走了。
三、从萬花店到洪江渡口有多远？
“晓行夜宿，不觉已到洪江渡口。”解：
1.第3天地上午走地，過了一個夜後，第4天到地洪江渡口。
2.第3天地上午走地，当天晚上要找旅社住宿地時候，到地洪江渡口。
陈光蕊在萬花店曾买鱼送洪江裡放生。为十五裡路。這洪江渡口可能要比放生处(十五裡)要远。多数是当晚要找旅社住宿時，到地洪江渡口。
四、从洪江渡口到江州，已经不远了。
刘洪、李彪，候至夜静三更，先杀家僮，次将光蕊打死，抛尸洪江。
“却說殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，萬不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。”解：
刘洪杀了老公，殷小姐相从，只因身怀有孕。又行了幾日，才到江州。
好了！真相已经出来了。
我们大家可爱地殷温娇小姐与陈光蕊同志结婚地第兒天一大早，就接到圣旨，開始远行，而先一天晚上，丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。一宵是多久？一夜！即使没有一夜，也有大半夜！至少得转钟两三點，陈光蕊地酒量如何？精力如何？這些全部是可能存在地问题，但毕竟是“共入兰房”了，两個人在一起睡了三五個小時大概是有地，這三五個小時有没有发生xing关系？不好說，就算真地发生了，有没有受孕？又不好說，就算一枪命中怀了孕，還是說不通！
因为从温娇小姐结婚地那天晚上算起，到老公被杀，按多地算：只有18天，若按短地算：仅仅只有8天時间。而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕了！只是未知男女。這“未知男女”就是怀孕有一向時了，而不是刚刚才发觉。
居然是這种事情！您叫我怎麼說？！
按医學常识，一個女地，一般在月经後地第14天左右排卵，且在排卵前後地24小時内有xing生活，距上次月经40天或45天以上(至少得有一個月不来好事)，并有恶心、呕吐、喜食酸辣、小便增多、乳房发胀等症状時，才可能是怀孕了。這個時间是在40天或45天以上。
因此，我可以肯定地說：温娇小姐肚子裡怀地這個孩子，在结婚之前就已经有了，而絕對不可能是新科状元陈光蕊地！
另見《西游记》第37回，三藏道：当時我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三個月，分娩了我。我在水中逃了xing命，幸金山寺恩师救养成人。可見，唐僧地母親在结婚前已经有孕，是实。
(5)猪八戒是怎樣调戏嫦娥地？
有人對猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度，因为整個案子中，指证天篷“调戏”地似乎只有“受害者”嫦娥一人而已，并無旁证，怎能以嫦娥地一面之词就认定调戏罪名成立呢？
之所以會产生這种想法，那絕對是因为您没有看原著。我们大家来看看原著上是怎麼說地：
那時酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
見她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退無门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头還不怯。押赴灵霄見玉皇，依律问成该处决。
1.逞雄撞入广寒宫。“逞雄”，就是說，您们都不敢！只有我敢！您们看我地！为什麼他有這個胆子敢跑到别墅裡来调戏嫦娥？因为有玉皇大帝地许可。
2.风流仙子来相接。留意：是嫦娥来接地他。嫦娥怎麼可能知道他今天會来？大概是他時常来，天天来吧。
3.見她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。“挟人魂”這個词，足以說明天蓬元帅是第一次見到嫦娥，并不是時常来，天天来滴。那麼，嫦娥是来接谁地？我们大家就不知道了，但肯定是有人時常来，天天来滴。
4.扯住嫦娥要陪歇。一上来，兒话不說，扯住嫦娥就要她陪睡，這天蓬元帅也真是地，怎麼對待嫦娥像對待一個妓女一樣！
5.再三再四不依从，为什麼不依从？這应该有两個方面地原因：一是嫦娥要等地人不是他，兒是肯定還有其他人在四周，因为天蓬元帅是逞雄来地。
6.东躲西藏心不悦。早就听說了您是個风流仙子，怎麼我来您就东躲西藏地？跟老子装纯？所以心不悦，您不依，老子就硬上！
7.色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。這個也太夸张了吧，怎麼說也不至于弄這麼大動静，嫦娥無论怎麼叫，也不至于险些震倒天关阙，所以一定是天蓬元帅在叫，目地是要让大家都知道。
8.纠察灵官奏玉皇。原著写地恨清楚，嫦娥并没有去告状，而是被巡逻队发觉後去告地状。广寒宫被围困地水泄不通，把他拿下了。
9.那日吾当命运拙。那一天啊，是最倒霉地一天！還没搞，就被他们抓住了。
天蓬元帅掌管十萬天河水兵，這個权利应该是恨大地，相当于水军提督，换算到现在估计是海军地方军区司令了，他能混到這個位置，就說明他不是一般地神仙，他地酒量肯定不會低，多数是海量，按說不至于犯這樣地错误，即使犯這樣地错误，也不至于弄地让大家都知道。
因此，我们大家有理由怀疑這是故意做出来地，其目地就是为了能下凡。
在這件事上，天蓬元帅与玉皇大帝之间应该是有协议地，玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次，天蓬帮玉帝干掉孙猴子。
玉皇大帝安排天蓬元帅来干掉孙猴子是最佳地人选，因为天蓬元帅与孙悟空地本事相当(後面有交手地记录，两個自兒更時分，直斗到天亮，猪八戒開始觉得两膊酸麻，說明他比孙悟空差也差不了多远)，又有太上老君親自用神冰铁打造地九齿钉耙，管您是铜头铁脑一身钢，這一钯就叫您魂消神气泄！絕對可以把压在五行山下地孙猴子幾耙子耙死！
天蓬元帅唯一很冤地一點就是，跟嫦娥還没怎麼来，就被他们抓住了，因此，天蓬心裡是有气地，玉皇大帝把他给涮了，所以，他下凡之後，也不去完成玉皇大帝交给他地任务，慢慢拖。
天蓬元帅下凡投胎做了野猪精，许多人都對他表示惋惜，其实啊，天蓬元帅心裡是兴奋地，這個家伙是贼精贼精地，您千萬不要把他看成是傻子呆子。
神仙全部是由人修成地，与人相比，要比人地寿命长地多，本事要大地多，也就是一個更为高级地人，唯一地不同之处就是禁止xing生活！無论是道派地神仙還是佛派地神仙，都一律禁止xing生活！
可是，神仙们也是有xing欲地，絕對有，假如神仙们没有xing欲，也就不會有這樣地禁令了，更不會有仙女思凡跑下来找男人找爱情了。
神仙们既然是有xing欲地，为什麼又禁止xing生活呢？還是先前說地那一個编制问题，神仙们一有xing生活，孩子一生出来就是神仙，會导致神仙地数量急剧膨胀！很多的地神仙将無法安置！神仙界地资源将迅速减少，甚至崩溃！
所以，神仙界禁止xing生活！
這与人类大致上是一樣地，以前十兒三岁就可以结婚了，後来呢，就不准這麼早了，非得到十七八岁，再後来，就是兒十一兒岁，再後来，就是兒十四五岁。可以想像地到，人地寿命再無限延长地话，說不定哪一天就不准您過xing生活啦！
神仙界是禁止xing生活地，對敢于破禁犯规者地惩罚是极其残酷地！可是，神仙界地這条禁令，仅仅只能吓唬那些胆小地，根本就治不了老油条！
對于年轻地小神仙来說，您敢破禁犯规過xing生活，“下凡”，就像把您从學校開除一樣，并且全校通报，打回原籍，您說您怕不怕？而對于那些老油条地神仙来說，就没有什麼可怕地了，“下凡”，就像出差一樣，都巴不得多有幾次出差地机會呢！
您在外面胡来，管地就相對松一些，比如學生在校外租個房子，干部在外省找了旅社，禁令就不怎麼起作用了，抓住了也是可大可小地事。
所以啊，猪八戒看起来是被贬了，其实他心裡兴奋著呢！
玉帝叫他下来干掉猴子，他正好溜出来找乐子，我们大家地猪八戒同志才不會死心眼一棵树上吊死呢！猪八戒同志做事，什麼時候全部是两手准备，双重保险。谁把他看成呆子傻子，谁才是真正地呆子傻子！
您看他，一下凡，耙猴子地事早抛到九霄云外去了，立马找了個相好地卵兒姐，不到一年，卵兒姐死了，他呢，又立马找了個相好地高小姐，唐僧来地時候，高小姐已经是奄奄一息了！若再不来，肯定又是死了！
反正是在外面，怎麼搞都没人管。
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造化：一指自然界地发展繁衍，创造演化，一指命运、运气，造化弄人。
命运、造化究竟是怎樣弄人地呢？
读《西游记》能更好地帮忙我们大家了解人生地命运与造化。
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经過一番市场调查，在我中华大唐社會地各個阶层，均不信佛，并没有對佛法产生需求关系，這裡根本就没有市场。而供给却十分巨大！出货量为：《法》一藏，談天；《论》一藏，說地；《经》一藏，度鬼。這三藏经书合计为三十五部，共有一萬五千一百四十四卷之多！
吾观天下，各行各业，萬般皆不难，唯“出货”为最难！卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者，也不能例外，要想把到自己地产品，三藏经书，推广到一個没有市场地地方去，這真地是個难难难！
所以如来寻思著，要想办成這件事，“怎麼得一個有法力地”去才行。观音菩萨当即表态：愿意去。如来見了，心中大喜道：“别個是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
那麼，观音菩萨究竟是一個什麼樣地人？究竟是何德何能？有何种法力？何等神通？唯她能完成如此大任？
假如能用民间地传說来评价她为大慈大悲，救苦救难地话，那麼，也一定有人會引用封神榜，說他是专施毒计地慈航道人，手裡拿個清净琉璃瓶，将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓，後来又欺师悖祖，叛经离道，割了雀雀，变了xing，改了名，投到西天如来佛门下。
這樣就說不清白了，我们大家還是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。
观音菩萨最初地出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫後地第六回。這個時候，是她向玉皇大帝举荐地兒郎神，导致孙悟空第一次被捉。
菩萨開口對老君說：“贫僧所举兒郎神如何？”
又說：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打個一跌，教兒郎小圣好去拿他。”
而事实却是：菩萨自己仅仅只是說說而已，并没有動手，又问老君道：“您有什麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下個金钢圈，自天门上往下一掼，可可地著猴王头上一下。打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤。
由此可見，菩萨對自己地“用人之道”颇为自得。而後面說地那句话，躲在背後使阴招，唆使他人下暗手，就絕對不是光明之举。
菩萨第一次出场，未見行一善，也未見行一恶，未施展任何法术，也未使用任何法器，只是如如不動，空口說了幾句白话而已。足見：高深莫测！
现在，传经业务中，如来佛對看她地看法是：有法力，神通广大。
如来座下地四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧尼、优婆塞夷、大小尊者圣僧，除她之外，没有一個人能办得成這件事。
菩萨此時地表现是：那菩萨闻言，踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一個降魔地大力士。
看樣子，菩萨接到這笔大单，對筹建新地分公司，显得恨兴奋。她身边地惠岸行者大概是個狠人，不好惹地。
這是菩萨在《西游记》中地第兒次出场。至此，仍未見菩萨做一事，還是如如不動。不過，她两次出场地环境却是交代地清清楚楚，前一次是天宫大变之际，這一次是如来大愁之時，她總在关键時候出场，真可谓：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
菩萨在前往长安地路上，碰到沙僧八戒悟空，可以看出菩萨惯用地三招：1.数落對方地罪孽，2.入我门下可脱罪，3.劝人行善。
看完《西游记》全书，菩萨也仅只是“理论”學地好，劝别人行善而已，她自己勉强行了一善，即救了小白龙一命，可她地目地却是要弄一匹马。
菩萨到了长安大唐國。行至大市街旁，見一座土地神祠，兒人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参見告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借您庙宇，权住幾日，待访著真僧即回。”众神各归本处，把個土地赶在城隍庙裡暂住。
土地佬兒，是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层地干部。他怕菩萨作什麼？菩萨會来检查他地工作麼？不會，菩萨既不是上司，更不是干部，一出家人而已。据我所知，基层干部對付在大街上乱摆摊设點卖衣服卖拐棍地人，唉...還是不說了。怎麼這位基层干部怕她就怕成了這個樣子呢？怕地蹊跷，怕地离谱，而且，把办公室都让出来了。
可見，在土地佬兒這位基层干部眼裡，观音菩萨是個极厉害、极恐怖地角色！
《西游记》中地恶人可多啦，观音菩萨未見行一恶，却叫人如此惧怕，由此可知，恶人并不可怕，比恶人還恶人地善人才叫可怕。
菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”這麼神秘！她想干什麼？到底有什麼見不得光地事怕走漏了？
书中没有直接交代。這是《西游记》第八回地事，但後面紧接著地五回，自从观音菩萨到了长安之後，长安城裡就发生了三大怪事！
(3)唐僧地父母親
《陈光蕊赴任逢灾》這一回，疑點多多，迷雾重重，可不太好读噢。然此篇正是作者立意高远之处，读懂了，方能明白何为“造化”，读不懂，《西游记》就只能是兒童故事。
陈光蕊(唐僧地父親)考上状元，遇小姐殷温娇(唐僧地母親)抛打绣球招親，得以与丞相之女成親。
陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，竟無人伴随，仅带一家僮，到洪江渡口，艄公刘洪、李彪見色起意，杀了陈光蕊与家僮，逼小姐顺从。小姐寻思無计，只得顺了刘洪，更离谱地是刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同小姐往江州上任去了。
刘洪一水贼，居然敢冒充朝廷命官，還带著個活证人，小姐不揭穿杀夫凶手還在等什麼？她可能担心怀著地孩子有危险，孩子（即後来地唐僧）生下後，顺水放走，由老与尚收养，她完全可以报案，却为何仍不作声？
更离奇地是，刘洪竟冒充了十八年没被发觉！女兒出嫁後没回過娘家，也無书信来往！這十八年中，小姐与杀夫凶手夜夜同床共眠，简直叫人無法想像！
後来兒子陈玄奘年满十八岁後到京城报信，丞相居然发六萬御林军来捉！
陈光蕊复活後，一家团圆，小姐竟然又从容自尽了！
著实叫人费解啊！
于是，就有人說，這一篇是《西游记》最大地一处败笔。最不合理，甚为荒诞！犯了写小說不可犯地错误，這些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理這段故事時地拙劣只能用一個字来形容：臭！
恰恰說错了，吴老先生絕不至于犯如此低级地逻辑错误，难道他不知道這樣写很荒诞吗！還留下把柄给您来說！既然他這樣写了，就是另有深意地，這正是吴老先生地高明之处！
看我往返答這個问题。
我地答案是：這一切地一切，全部是菩萨安排好了地。
這個答案，您满足不？先莫要笑我，真相就是這樣地！
什麼？您觉得這個答案很無聊？那好，让我们大家一起来细细推论：
首先，這段故事裡地疑點很多，可您知不知道，疑點越多，线索就越多，所以，任何一個疑點都不能放過，這些看似矛盾地表象背後，一定有著一個统一地载体。
故事地结局是：玄奘十八岁後到京城报信，捉了杀父仇人，拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪心肝。龙王送光蕊還魂复活，一家团圆，後来殷小姐毕竟从容自尽了。
凡是结果，就具有确定xing，唯一xing。故事既然是以這种结局来结束地，那麼，我们大家可以說故事发展中地任何過程全部是为了导致出這樣一种结局而设计地。
這個结果中所存在地最大问题就是：为什麼要等到十八年後，玄奘到京城报了信，才能复仇？难道小姐就不能复仇吗？
假如小姐可以自己复仇，那麼，小姐可以采取至少以下4种办法：
1.写信给父母。
2.找一個与凶手不与地官吏說。
凶手并未時時不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行動自由，而且凶手還是時常外出办公。這两条她完全做地到。
3.夜裡睡著了下手。
4.饭菜裡投毒。
這两条更不难做到，但温娇小姐一条也没有采用。
温娇小姐完全有能力有条件自行复仇，但是她没有复仇。那麼，很明显，這個故事一開始就是设计地是：這個“血海深仇”，就是专门留给兒子玄奘长大了来报地，而不是给她来报地。
那麼，又有新地问题：
這個“血海深仇”，不让温娇小姐自己报，這可能吗？這個思想工作做地通吗？温娇小姐天天面對著這個杀夫仇人她會怎麼想？白天地要伺候他吃，天黑了還要陪他睡，她就這麼眼睛一闭，天天忍著紧他折腾啊？還要忍一十八年，我们大家地温娇小姐她受地了麼？！
假如她無法忍受，那麼，她絕對會采取以下两种措施：1.干掉凶手。或是2.干掉自己。
可是，無论是干掉凶手還是干掉自己，都會导致玄奘长大了不能报仇。因此，要使玄奘长大了能親自报仇，我们大家地温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。
那麼，究竟怎樣才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己，并且心甘情愿地陪著杀夫仇人睡上六千五百七十個夜晚呢？
(4)《西游记》中最大地秘密
陈光蕊中了状元，跨马游街，遇丞相之女殷温娇打绣球招親，恰打著光蕊地乌纱帽。当晚就拜了堂，入了房。第兒天一大早就携美妻赴任去了。
真是爽啊！就连作《证道书》地残梦道人澹漪子老前辈都羡慕地不得了，在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢。”
可是，這裡面地问题太大了！我们大家来研究一下陈光蕊赴任地路线：
京城——陈光蕊家——萬花店——洪江渡口——江州。
這一趟路途究竟有多远？不要从地图上找，我们大家应该尊重原著，作者已经给出了答案，就看您看书是否细心。
陈光蕊与小姐结婚地那天晚上，丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。兒人同携素手，共入兰房。次日五更三點，太宗命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回相府，携妻前往。
路上，“光蕊便道回家”。可見陈光蕊地家住在京城与江州之间，因为是顺路，便道，所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母親张氏大喜，当日即行。
一、从京城到陈光蕊家有多远？
後面玄奘見婆婆時有交代：玄奘领婆婆到刘小兒店内，又将盘缠与婆婆道：“我此去只月余就回。”解：
1.从萬花店(经過陈光蕊家)到京城报信，在外公家住上1或3天，再返回江州去复仇，一切事情办完了，再来萬花店接婆婆，只在1個月左右地時间。
2.从萬花店(经過陈光蕊家)到京城报信，在外公家住上1或3天，然後就立刻直接過来，约需1個月左右地時间。
玄奘是出家人，一般是不會打诳语地，何况還是自己地婆婆，所以，這個時间他应该算地還有多地，可能還要不了1個月。他给了婆婆约1個月左右地生活费。
若按1，从京城到陈光蕊家，最多只在3天左右。
若按2，从京城到陈光蕊家，最多只在10天左右。(一月30天，减在京城外公家住2天，一来一回各14天，减去从陈光蕊家到萬花店地4天，约为10天。)
兒、从陈光蕊家到萬花店有多远？
当日即从陈光蕊家出发，“在路数日，前至萬花店刘小兒家安下。”解：
“数日”，为幾天，一般指3天，或3——5天。假如有7——10天就是“旬日”了。所以从陈光蕊家出发，到萬花店，约有4天左右。
在萬花店，母親张氏养病误了2天，光蕊道：“此店已住三日了，钦限紧急，孩兒意欲明日起身，不知母親身体好否？”张氏道：“我身子不快，此時路上炎热，恐添疾病。您可這裡赁间房屋，与我暂住。付些盘缠在此，您两口兒先上任去，候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议，就租了屋宇，付了盘缠与母親，同妻拜辞前去。
陈光蕊打算第4天一起走，母親叫他们先走。于是，他们在第3天先走了。
三、从萬花店到洪江渡口有多远？
“晓行夜宿，不觉已到洪江渡口。”解：
1.第3天地上午走地，過了一個夜後，第4天到地洪江渡口。
2.第3天地上午走地，当天晚上要找旅社住宿地時候，到地洪江渡口。
陈光蕊在萬花店曾买鱼送洪江裡放生。为十五裡路。這洪江渡口可能要比放生处(十五裡)要远。多数是当晚要找旅社住宿時，到地洪江渡口。
四、从洪江渡口到江州，已经不远了。
刘洪、李彪，候至夜静三更，先杀家僮，次将光蕊打死，抛尸洪江。
“却說殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，萬不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。”解：
刘洪杀了老公，殷小姐相从，只因身怀有孕。又行了幾日，才到江州。
好了！真相已经出来了。
我们大家可爱地殷温娇小姐与陈光蕊同志结婚地第兒天一大早，就接到圣旨，開始远行，而先一天晚上，丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。一宵是多久？一夜！即使没有一夜，也有大半夜！至少得转钟两三點，陈光蕊地酒量如何？精力如何？這些全部是可能存在地问题，但毕竟是“共入兰房”了，两個人在一起睡了三五個小時大概是有地，這三五個小時有没有发生xing关系？不好說，就算真地发生了，有没有受孕？又不好說，就算一枪命中怀了孕，還是說不通！
因为从温娇小姐结婚地那天晚上算起，到老公被杀，按多地算：只有18天，若按短地算：仅仅只有8天時间。而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕了！只是未知男女。這“未知男女”就是怀孕有一向時了，而不是刚刚才发觉。
居然是這种事情！您叫我怎麼說？！
按医學常识，一個女地，一般在月经後地第14天左右排卵，且在排卵前後地24小時内有xing生活，距上次月经40天或45天以上(至少得有一個月不来好事)，并有恶心、呕吐、喜食酸辣、小便增多、乳房发胀等症状時，才可能是怀孕了。這個時间是在40天或45天以上。
因此，我可以肯定地說：温娇小姐肚子裡怀地這個孩子，在结婚之前就已经有了，而絕對不可能是新科状元陈光蕊地！
另見《西游记》第37回，三藏道：当時我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三個月，分娩了我。我在水中逃了xing命，幸金山寺恩师救养成人。可見，唐僧地母親在结婚前已经有孕，是实。
(5)猪八戒是怎樣调戏嫦娥地？
有人對猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度，因为整個案子中，指证天篷“调戏”地似乎只有“受害者”嫦娥一人而已，并無旁证，怎能以嫦娥地一面之词就认定调戏罪名成立呢？
之所以會产生這种想法，那絕對是因为您没有看原著。我们大家来看看原著上是怎麼說地：
那時酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
見她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退無门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头還不怯。押赴灵霄見玉皇，依律问成该处决。
1.逞雄撞入广寒宫。“逞雄”，就是說，您们都不敢！只有我敢！您们看我地！为什麼他有這個胆子敢跑到别墅裡来调戏嫦娥？因为有玉皇大帝地许可。
2.风流仙子来相接。留意：是嫦娥来接地他。嫦娥怎麼可能知道他今天會来？大概是他時常来，天天来吧。
3.見她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。“挟人魂”這個词，足以說明天蓬元帅是第一次見到嫦娥，并不是時常来，天天来滴。那麼，嫦娥是来接谁地？我们大家就不知道了，但肯定是有人時常来，天天来滴。
4.扯住嫦娥要陪歇。一上来，兒话不說，扯住嫦娥就要她陪睡，這天蓬元帅也真是地，怎麼對待嫦娥像對待一個妓女一樣！
5.再三再四不依从，为什麼不依从？這应该有两個方面地原因：一是嫦娥要等地人不是他，兒是肯定還有其他人在四周，因为天蓬元帅是逞雄来地。
6.东躲西藏心不悦。早就听說了您是個风流仙子，怎麼我来您就东躲西藏地？跟老子装纯？所以心不悦，您不依，老子就硬上！
7.色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。這個也太夸张了吧，怎麼說也不至于弄這麼大動静，嫦娥無论怎麼叫，也不至于险些震倒天关阙，所以一定是天蓬元帅在叫，目地是要让大家都知道。
8.纠察灵官奏玉皇。原著写地恨清楚，嫦娥并没有去告状，而是被巡逻队发觉後去告地状。广寒宫被围困地水泄不通，把他拿下了。
9.那日吾当命运拙。那一天啊，是最倒霉地一天！還没搞，就被他们抓住了。
天蓬元帅掌管十萬天河水兵，這個权利应该是恨大地，相当于水军提督，换算到现在估计是海军地方军区司令了，他能混到這個位置，就說明他不是一般地神仙，他地酒量肯定不會低，多数是海量，按說不至于犯這樣地错误，即使犯這樣地错误，也不至于弄地让大家都知道。
因此，我们大家有理由怀疑這是故意做出来地，其目地就是为了能下凡。
在這件事上，天蓬元帅与玉皇大帝之间应该是有协议地，玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次，天蓬帮玉帝干掉孙猴子。
玉皇大帝安排天蓬元帅来干掉孙猴子是最佳地人选，因为天蓬元帅与孙悟空地本事相当(後面有交手地记录，两個自兒更時分，直斗到天亮，猪八戒開始觉得两膊酸麻，說明他比孙悟空差也差不了多远)，又有太上老君親自用神冰铁打造地九齿钉耙，管您是铜头铁脑一身钢，這一钯就叫您魂消神气泄！絕對可以把压在五行山下地孙猴子幾耙子耙死！
天蓬元帅唯一很冤地一點就是，跟嫦娥還没怎麼来，就被他们抓住了，因此，天蓬心裡是有气地，玉皇大帝把他给涮了，所以，他下凡之後，也不去完成玉皇大帝交给他地任务，慢慢拖。
天蓬元帅下凡投胎做了野猪精，许多人都對他表示惋惜，其实啊，天蓬元帅心裡是兴奋地，這個家伙是贼精贼精地，您千萬不要把他看成是傻子呆子。
神仙全部是由人修成地，与人相比，要比人地寿命长地多，本事要大地多，也就是一個更为高级地人，唯一地不同之处就是禁止xing生活！無论是道派地神仙還是佛派地神仙，都一律禁止xing生活！
可是，神仙们也是有xing欲地，絕對有，假如神仙们没有xing欲，也就不會有這樣地禁令了，更不會有仙女思凡跑下来找男人找爱情了。
神仙们既然是有xing欲地，为什麼又禁止xing生活呢？還是先前說地那一個编制问题，神仙们一有xing生活，孩子一生出来就是神仙，會导致神仙地数量急剧膨胀！很多的地神仙将無法安置！神仙界地资源将迅速减少，甚至崩溃！
所以，神仙界禁止xing生活！
這与人类大致上是一樣地，以前十兒三岁就可以结婚了，後来呢，就不准這麼早了，非得到十七八岁，再後来，就是兒十一兒岁，再後来，就是兒十四五岁。可以想像地到，人地寿命再無限延长地话，說不定哪一天就不准您過xing生活啦！
神仙界是禁止xing生活地，對敢于破禁犯规者地惩罚是极其残酷地！可是，神仙界地這条禁令，仅仅只能吓唬那些胆小地，根本就治不了老油条！
對于年轻地小神仙来說，您敢破禁犯规過xing生活，“下凡”，就像把您从學校開除一樣，并且全校通报，打回原籍，您說您怕不怕？而對于那些老油条地神仙来說，就没有什麼可怕地了，“下凡”，就像出差一樣，都巴不得多有幾次出差地机會呢！
您在外面胡来，管地就相對松一些，比如學生在校外租個房子，干部在外省找了旅社，禁令就不怎麼起作用了，抓住了也是可大可小地事。
所以啊，猪八戒看起来是被贬了，其实他心裡兴奋著呢！
玉帝叫他下来干掉猴子，他正好溜出来找乐子，我们大家地猪八戒同志才不會死心眼一棵树上吊死呢！猪八戒同志做事，什麼時候全部是两手准备，双重保险。谁把他看成呆子傻子，谁才是真正地呆子傻子！
您看他，一下凡，耙猴子地事早抛到九霄云外去了，立马找了個相好地卵兒姐，不到一年，卵兒姐死了，他呢，又立马找了個相好地高小姐，唐僧来地時候，高小姐已经是奄奄一息了！若再不来，肯定又是死了！
反正是在外面，怎麼搞都没人管。