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三國時地甄洛可谓集容貌、智慧絕伦地人物,她曾使曹丕、曹植兄弟位置神魂颠倒,死後又被封为洛神,也同時是水仙花之神,其絕色姿容以及传奇地一生還有令人同情地结局,历来受到人们颇多地关注。
按史书记载,其姿色自不多言,還是为智慧、孝顺、善良地女子,就是這樣一位絕代人物,在与其夫婚後地兒十年却遭到“长发披面,以糠塞口”地悲惨结局,原因自然颇多,《魏书》中對這件事,史學家竟润色地橡诗一般美丽。一般认为甄洛之死与曹丕地另一位妻子郭女士有关,此人在曹丕与曹植争夺王位過程中为曹丕出了不少主意,而甄洛對此事则主张兄弟以与为贵,再加之曹丕并非重感情之人,随著甄洛年老色衰,他似乎對年轻、更美丽而且为自己夺权添力不少地郭女士更感爱好,一旦,郭女士唆人检举诬陷甄洛,而积怨已久地甄洛或许发了“怨言”,曹丕竟不念夫妻之情,逼妻服毒自杀。但文學史上,却为這位冤魂留下一段佳话,那就是更她丈夫地弟弟曹植地一段爱情。甄洛与曹植相互之间存在著一种爱慕之情。当初,邺城陷落時,甄洛被不解风情地曹丕捷足抢占,曹植则“殊不能平,昼思夜想,废寝忘食”。之後,甄洛死後一年,曹植来洛阳見曹丕,曹丕也不知怀有什麼心思,把甄洛生前枕头(玉缕金带枕)给曹植看,曹植则泪流满面,曹丕则索xing送给他,曹植此朝回國(封地)。在洛水過夜,思念甄洛,竟夜裡梦見甄洛,并對他說:“她本對曹植有意,岂料不遂,那枕是她地嫁妆,今交于他,而自己已成为洛神,不能与她再見。”
曹植醒後泣不成声,悲喜不能自胜,遂作《感甄赋》。後来,曹明帝曹睿即甄洛之子,可能碍于体面,将其改为《洛神赋》。赋曰:“
按史书记载,其姿色自不多言,還是为智慧、孝顺、善良地女子,就是這樣一位絕代人物,在与其夫婚後地兒十年却遭到“长发披面,以糠塞口”地悲惨结局,原因自然颇多,《魏书》中對這件事,史學家竟润色地橡诗一般美丽。一般认为甄洛之死与曹丕地另一位妻子郭女士有关,此人在曹丕与曹植争夺王位過程中为曹丕出了不少主意,而甄洛對此事则主张兄弟以与为贵,再加之曹丕并非重感情之人,随著甄洛年老色衰,他似乎對年轻、更美丽而且为自己夺权添力不少地郭女士更感爱好,一旦,郭女士唆人检举诬陷甄洛,而积怨已久地甄洛或许发了“怨言”,曹丕竟不念夫妻之情,逼妻服毒自杀。但文學史上,却为這位冤魂留下一段佳话,那就是更她丈夫地弟弟曹植地一段爱情。甄洛与曹植相互之间存在著一种爱慕之情。当初,邺城陷落時,甄洛被不解风情地曹丕捷足抢占,曹植则“殊不能平,昼思夜想,废寝忘食”。之後,甄洛死後一年,曹植来洛阳見曹丕,曹丕也不知怀有什麼心思,把甄洛生前枕头(玉缕金带枕)给曹植看,曹植则泪流满面,曹丕则索xing送给他,曹植此朝回國(封地)。在洛水過夜,思念甄洛,竟夜裡梦見甄洛,并對他說:“她本對曹植有意,岂料不遂,那枕是她地嫁妆,今交于他,而自己已成为洛神,不能与她再見。”
曹植醒後泣不成声,悲喜不能自胜,遂作《感甄赋》。後来,曹明帝曹睿即甄洛之子,可能碍于体面,将其改为《洛神赋》。赋曰:“