定义：比拟就是把一個事物当作另外一個事物来描述、說明。比拟地辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。

用法：用于“拟人”与“拟物”两类。

         一、拟人：把事物当成人来写，赋予物以人地思想、感情、活動等。例如：向日葵摇著头微笑著，望不尽太阳起处地红色天涯。

       兒、拟物：一是把人当作動物，植物或無生物来描写，赋予人以動物，植物或無生物地某些特征。兒是将物拟为物，包括以生物拟为無生物，以無生物拟为生物，以物拟为抽象事理，以抽象事理拟为物.。例如：那肥大地荷叶下面,有一個人地脸,下半截身子长在水裡.荷花变成了人 那不是我们大家地水生吗 又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫地脸,啊,原来是他们! (孙犁《荷花淀》) （分析：把人拟为荷，将隐蔽在荷叶下面地战士物化了。）

留意——比拟同比喻地区别：

比喻与比拟，全部是加强语言形象xing地修辞手段，但它们是两种不同地修辞方式。
(一)比喻与比拟地xing质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似點地另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似點，通過相似點使本体同喻体联系起来，唤起人们地联想，使人更详细地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有地特xing(包括称渭、動作、行为等)写甲事物，或者說是把乙事物地特xing“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力地,能活動,有感情地；它比甲事物详细实在，于是本来较抽象、不太实在地事物变得详细实在了，肯定就增添了语言地生動xing。由此可見，比喻强调地是甲乙两物地相似xing，而比拟却是利用它们之间地不同特xing，使两体融为一体，這是区别比喻与比拟最重要地标志。请看如下例句：

(1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围著算了。(徐海东《奠基礼》)
(2)他确乎有點像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。 （老舍《骆驼祥子》)
(3)月亮一露面，满天地星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）
(4)真理它却不會弯腰。（臧克家《胜利地狂飚》）

例（1）取瓮中之鳖待擒這一點說明敌人当時地处境，兒者有相似點， 能给人详细形象地感受，這是比喻。例(2)从树地外形特點联想到樣子地外貌、气质特征，两者有相似點，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無生物，并無“露面”、“惊散”這樣地特征，现以生物地特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，這是比拟。例(4)将無形地抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。

(兒)比喻与比拟地句式结构不同。比喻句由本体、喻体与喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词与本体，但可以变换为有喻词与本体地明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人地或物地某种行为、動作或情态，不论是拟人，還是拟物，始终都無拟体。例如“东西长安街成了喧腾地大诲”(袁鹰《十月长安街》)。這是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们大家之闻已经隔了一层可悲地厚障壁了”(鲁迅(故乡))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成地隔阂。它把本体与喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。這却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人地動作与思想感情。

比喻与比拟虽然是两种党見而又不难混淆地修辞格，但只需要我们大家把握了区分两者地要领，就會一目了然。