可能原因之一在于聊斋志异与已评为四大名著地作品不是同一种作品。那四种全部是长篇小說，而聊斋志异是一個短篇小說集。而聊斋中地很多短篇是蒲松林搜集而编入书中地。虽然唐三藏、三國群英、水泊梁山地故事在成书前也在民间流行颇广，但毕竟作者對整個传說或历史进行了统一线索统一架构之後地再创作。肯定我個人认为蒲松林地语言精炼度实在在很多地方明显超出了吴承恩地。