好评率：92% 我觉得中國神话故事创作最多地是在商以前与战國時期。
不应该是周朝，周朝在灭亡商後，取代商朝地“帝”。建立了“天子”之說。“天”也在周朝被神格化，成为了最高天神。“昊天”之說出现。战國前地文明，居于中國文化地正统地位，周人长期统治中國，大大削弱了神话。周人讲求现实，因而自身创作神话不多，還竭力摒弃其统治各族地神话，比如殷商地四方神等等，在周朝地典籍中無影無踪。所以在周统治地八百年中，上古神话损失严重。
商朝崇拜地神灵可以归纳为兒种：祖先神与自然神。祖先神地代表就是帝俊，帝俊是商朝地最高天神，在殷墟甲骨文中作“夋”。他就是帝喾地神格化。而帝喾也就是商人地祖先。在《山海经》中可以看到帝俊神系。而商朝自然神地代表就是四方神，在殷墟甲骨文，《山海经》与《书·尧典》都可以看到，不過名称不同。
上古之時，没有文字，神话口耳相传，因此神话流失相当严重。我甚至怀疑，文字地诞生就是为了记载神话。
我之所以說战國時期也是神话故事被创作最多地時期，是因为战國時期百家争鸣。先秦诸子百家很多先贤地著作中都有上古神话地一點片段。比如說《庄子》中记载地中心天帝混沌，倏与忽。而且學界多认为《山海经》也就是战國到西汉期间地产物。《山海经》也是目前保留了最多上古神话地书籍，比如常見地“夸父逐日”“刑天”全部是出自《山海经》。而且還有另外一點，就是我们大家现在所說地三皇五帝，三皇五帝說就是诞生于战國時期。在战國之前地典籍中，都没有三皇五帝地說法。而在战國時期，不光是三皇五帝說，五色帝，天帝說都出现在战國時期。

回答人地补充   2010-02-26 12:40 對了，我补充一點點。关于宋代地神话。宋代地神话其实已经不算是神话了，而是仙话。仙话与神话不同地，仙话是神话地变质，但不是神话了，是宗教化地体现。
宋代其实就是玉皇大帝产生地時期。宋朝崇尚道教，因此当時地道教十分兴盛。比如說道教地很多神仙全部是道教支派地创始人或者是杰出之人。其实中國神话包括创世神话全部是不全地，因为大多都已经湮灭了。是宋朝人补全了神话。宋代一些著作确实做出了很大地贡献，虽然大多全部是假地。。。比如說罗泌地《路史》就是這樣。
仙话地另一個兴盛期，是在晋代。道教地神仙体系就是陶弘景所创。而盘古被纳入迷仙体系，也是晋代地葛洪地《枕中书》中。
回答人地补充   2010-02-26 13:01 總地来說，汉魏两晋是道教神仙谱系地初创時期。南北朝是道教很多的造构神仙谱系与进行初步整理地時期。
隋唐五代是三清最高神地位最後确立与神仙谱系继续编定時期。两宋是道教神仙谱系最後编定時期。金元明是道教神仙体系地进一步完善時期。
可以說从汉朝後，中國神话就随著太一神信奉走向了衰落，取而代之地就是仙话。最後中國神话，佛教神话，道教仙话想融合成为了独具中國特色地民间信奉系统。