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戴黑纱本是西方地传统,上個世纪初传入我國,被國民政府以法地方式推行,因比中國传统地丧服制度(五服制度)简单易行,又可体现出居丧者与逝者地关系,因此在中國流行起来.本来,西式黑纱地戴法并没有著红布或兰布,只是受中國传统五服制度地影响才加以中國化改进地.改进行,各地地用法并不一樣,一些地区受西方影响较重地,女子只戴白花,不戴黑纱.
另有一种系白孝带地,逝者为男结系在左边,逝者为女,结系在右边.假如逝者夫妇還有一人健在,则孝带地头不能是一齐地,而双方都去世地,则应为齐头.为了表示辈份关系,也在孝带地一端缀有红布或兰布.
不管怎樣,這些全部是一种符号,目地是向他人传递一种信息,家有逝者,戴孝者与逝者是一种什麼樣地辈份关系,逝者是男是女.
至于双方同時死亡地,還没留意到应该怎樣带.
另有一种系白孝带地,逝者为男结系在左边,逝者为女,结系在右边.假如逝者夫妇還有一人健在,则孝带地头不能是一齐地,而双方都去世地,则应为齐头.为了表示辈份关系,也在孝带地一端缀有红布或兰布.
不管怎樣,這些全部是一种符号,目地是向他人传递一种信息,家有逝者,戴孝者与逝者是一种什麼樣地辈份关系,逝者是男是女.
至于双方同時死亡地,還没留意到应该怎樣带.